ВЕРОВАНИЯ ТИХОРИФА
В Тихорифе вполне логично сосуществование нескольких верований: смешанное население и отсутствие жёсткой вертикали власти почти всегда рождают религиозный плюрализм. Тихориф — маленькое прибрежное поселение к западу от дворфийского острова, поэтому веры здесь “привезены” из разных мест и до сих пор смешиваются.
ОБЩИЙ ФОН ТИХОРИФА
Вместо одной государственной религии у коммуны действует неписаное правило: вера — личное дело, пока не нарушает договоров.
▸ Официальных храмов нет, но есть общая площадь и Дом Совета, где разные общины могут проводить свои собрания по расписанию.
▸ Споры о вере запрещено выносить в торговые сделки и решение судов; на заседаниях Совета говорят только языком меры, долга и записей.
ВЕРА ЗАКЛЁПАННОГО БОРТА
(Дворфийско-ремесленная)
(Дворфийско-ремесленная)
Это линия от дворфов, которые ушли из Лиги Кхаздара, но всё ещё мыслят через металл и конструкцию, только вместо “вечной горы” у них теперь корабельный борт и причал.
Образ мира: жизнь как корабль/мост, который постоянно чинишь; главное — чтобы заклёпки не разошлись, а швы не потекли.
“Святые”: мастера, спасшие людей правильной работой: плотник, который укрепил пирс перед бурей, кузнец, чья цепь выдержала шторм.
Обряд: перед дальним рейсом или крупной сделкой старший мастер обходит причал, дотрагиваясь молотком до ключевых конструкций и негромко перечисляя имена тех, кто их делал; если никто не помнит мастера, конструкцию обязаны проверить или заменить.
ОБЩИНА ТЕПЛОГО КРУГА
(Человеческо-общинная)
(Человеческо-общинная)
Продолжение человеческого Завета Очага, но в мягком, “портовом” варианте: здесь меньше пафоса про амбары и больше про стол, за который садятся вместе.
Главная идея: каждый, кто вошел в круг света от очага или фонаря на пристани, временно “свой” и не может быть обманут в еде, ночлеге и базовой защите.
Наставники: есть “Наставники стола” — люди (часто женщины или старики), которые следят, чтобы никто не оставался голодным, и первыми знают о чужаках, беде, скрытом голоде.
Обряд: раз в сезон проводится Ночь Пустых Мисок — все ставят перед домами пустую посуду, и пока улицы не “заполнятся” едой друг друга, никто не начинает свой ужин.
ПУТЬ МЕЖДУ-ВОЛН
(Смешанное “пограничное” верование)
(Смешанное “пограничное” верование)
Самое “тихорифское” по духу течение: его придерживаются и дворфы, и люди, которые часто в море или в дороге.
Мировоззрение: мир делится на “берег” и “между-волнами”; в пути действует особая этика (делиться навигацией, водой, новостями даже с врагами).
Символ: простая веревочная петля с тремя узлами: “где был”, “где есть”, “куда идёшь”; её носят на запястье или на поясе.
Волнописцы: полумонашеские группы ведут дорожные журналы и погодные дневники, которые считаются общим достоянием: любой может прийти и посмотреть, но обязан взамен оставить свои записи.
КАК ОНИ УЖИВАЮТСЯ ВМЕСТЕ
1. В Совете Причалов негласно закреплено правило “трёх костров”: в большие праздники каждая из общин разводит свой костер на площади, и люди свободно ходят между ними.
2. Браки часто смешанные по вере: типичная семья — один супруг верит в Заклепанный Борт, другой в Тёплый Круг, а дети бегают к Волнописцам.
3. Попытки “сделать одну правильную религию” считаются угрозой: за агрессивное миссионерство или попытку запретить чужой обряд могут изгнать “за риф”.